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    商陵君养龙文言文阅读答案 商陵君养龙文言文翻译及注释

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    • 原文

      有献鲮鲤①于商陵君②者,以为龙焉。商陵君大悦,问其食,曰:“蚁。”商陵君使豢而扰③之。或曰:“是鲮鲤也,非龙也。”商陵君怒,笞④之。于是左右皆惧,莫敢言非龙者,遂从而神之。

      商陵君观龙,龙卷曲如丸,倏⑤而伸。左右皆佯惊,称龙之神。商陵君又大悦,徙居之宫中,夜穴甓⑥而逝。左右走报曰:“龙用壮,今果穿石去矣!”商陵君视其迹,则悼惜⑦不已,乃养蚁以伺⑧,冀⑨其复来也。

      无何⑩,天大雨,震电,真龙出焉。商陵君谓豢龙来,矢⑪蚁以邀之。龙怒,震其宫,商陵君死。

      注释

      鲮(líng)鲤:俗名穿山甲。

      商陵君:作者虚构的人物。

      扰:顺从。

      笞(chī):用鞭、杖或竹板子抽打。

      倏:极快地,忽然。

      甓(pì):砖。

      悼惜:哀伤惋惜。

      伺:守候,等待。

      冀:希望。

      无何:没多久。

      矢:陈列。

      译文

      有个献穿山甲给商陵君的人,认为穿山甲是龙。商陵君非常高兴,问它的食物是什么,那个人说:“蚂蚁。”商陵君派人喂养并照顾它。有的人说:“这是穿山甲,不是龙。”商陵君很生气,用鞭打了他。因此身边的人都很害怕,没有人敢说不是龙了,就顺着商陵君的意思认为穿山甲很神奇。

      商陵君观赏穿山甲,它卷曲起来如同圆球,突然又伸展开。旁边的人都假装很震惊,称赞“龙”很神奇。商陵君更是大喜,将它迁居到宫里,夜晚穿山甲挖洞逃走了。侍从跑来报告,说:“龙施展它强大本领,如今果然穿石离去了啊!”商陵君前去察看它留下的痕迹,痛心和惋惜不已,就饲养蚂蚁守候着,希望它还会回来。

      没过多久,天下大雨,雷鸣电闪,真龙出现了。商陵君以为是他养过的那条龙回来了,摆上蚂蚁邀请龙来赴宴。龙发怒了,震动他的宫殿,商陵君死了。

      文言知识

      一、说“伺”:“伺”在文言文中有以下常见释义。

      指“观察”、“探察”,读sì。如“窥伺”指“暗中观察”,“伺闲”指“窥测时机”。

      指“ 守候”、“等待”,读sì。如上文“乃养蚁以伺”,意思是“就饲养蚂蚁守候着”。又如,“伺便”指“等待合适的时机”。

      指“侍奉或供役使”,读cì。如“伺候”。

      二、说“冀”:上文“冀其复来也”中的“冀”指“希望”,意思是“希望龙还会回来”。

      在文言文中还可以用“期”、“希”来表示“希望”,所以这句话也可以说成“期其复来也”、“希其复来也”。

      文化常识

      龙生九子:

      龙,是中国的“图腾”,在古代中国神话传说中,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。

      还有一种说法说,在中国的传统文化中,九表示极多,所以并非指龙生了九子,而是泛指一个虚数。

      接下来介绍一个比较有代表性的“龙生九子”的版本,九子依次为:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

      长子囚牛:喜爱音乐,喜欢蹲立于琴头,所以一些琴的头部会装饰囚牛的形象。

      次子睚眦(yá zì):嗜杀喜斗,有仇必报,所以古代的刀环、刀柄很多都装饰着睚眦的形象。

      三子嘲风:形似兽,喜欢登高眺望,常被用来作殿角的装饰,象征祥瑞和威严。同时还起到威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。

      四子蒲牢:受击就大声吼叫,常用作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。

      五子狻猊(Suān ní):形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此常被用在佛座上和香炉上的脚部。

      六子赑屃(bì xì):似龟有齿,喜欢负重,常被用在古代的石碑下。

      七子狴犴(bì àn):形似虎,能明辨是非,狱门或官衙正堂两侧有其像。

      八子负屃(fù xì):身似龙,喜好舞文弄墨,盘绕在石碑头顶。

      九子螭吻(chī wěn):又名鸱(chī)尾或鸱吻,口润嗓粗而好吞,常被用在大殿屋脊上,取镇宅辟邪,灭火消灾之意。

      出处

      明·刘基《郁离子》

      启发与借鉴

      献鲮鲤者本无恶意,只是并不知其非龙,而商陵君却无知而专断,不辨真假,竟然鞭笞讲真话的人,最终自食恶果触怒了真龙,被震击而死。

      “良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,逆耳的话虽然不太动听,但有利于改正缺点,使我们少走弯路。一个人有了过错并不可怕,只要能够及时改正就无大碍,可怕的是好面子,讳疾忌医,不愿意接受别人的批评意见,从而由小错到大错,由大错到不可救药,到那时就悔之晚矣。

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